Как живут в Супай, самом изолированном поселении США

У слова «изоляция» дурная слава. В умах людей всплывает либо недавняя самоизоляция во время пандемии, в которой, прямо скажем, хорошего было мало, либо изоляция кабелей в электрике, где, как известно, ошибаются лишь раз. Ничего приятного, в общем. Но вот жители отдаленного от цивилизации индейцы поселения Супай в Аризоне собственную изолированность воспринимают вполне благосклонно и даже умудряются на ней деньги зарабатывать. Ну, а как им это удается и в чем вообще состоит быт поселенцев, рассказываю ниже.

Как появилось поселение и почему его жители выбрали изоляцию

Строго говоря, индейцы племени хавасупай ничего не выбирали. Изначально жили они себе спокойно в районе Гранд-Каньона более 800 лет. У них были соседи, племя хуалапай, культура и древнее происхождение от группы индейцев, говоривших на юманских языках.

В зависимости от времени года они меняли дислокацию: зимой поднимались на плато и промышляли охотой, с весны по осень опускались на дно каньона и занимались земледелием на плодородной почве реки Хавасу. Их владения простирались на 6500 кв. км. Огромные природные просторы, которые позволяли индейцам жить по старому укладу вплоть до рокового 1882 года.

Так уж вышло, что на великих просторах бледнолицые нашли серебро, и в 1882 у племени практически все земли забрали. Оставили жалкую парочку квадратных километров на самом дне каньона и намекнули, что при особых возмущениях и последнее могут забрать. Обращаться к закону в те дремучие времена индейцам было, мягко говоря, бесполезно, и на долгие годы они перешли в режим выживания.

Как хавасупай выжили

После лишения привычных условий началась темная полоса. Выбор был скудный: либо приспособиться к новым реалиям, либо дотянуть до будущего в качестве странички в учебники, при условии, что о них вообще вспомнят при написании. Они выбрали первое.

Почти полностью перешли на сельское хозяйство, выжимая из скудных земель всё, что можно было. Благо хоть место на дне каньона было плодородным. Они соорудили систему каналов и арыков, самотеком направляющую минерализованную воду на террасные поля, и выращивали на них в основном три культуры: кукурузу, фасоль и тыкву. Фасоль при таком подходе насыщала почву азотом, кукуруза служила опорой, а тыква защищала землю от высыхания. Благодаря теплому климату урожай можно было собирать по 2-3 раза за год.

Поскольку выхода на плато у них более не было, охота стала недоступна. Это был жесткий удар, поскольку хавасупай были известными мастерами в выделке шкур. Но без возможности эту шкуру добыть технология пропадала впустую. Впрочем, ребята выход нашли и банально выменивали необработанные шкуры у других племен. Ну и теневая охота также имела место быть, поскольку индейцы тайные тропы каньона знали, а вот новые хозяева — нет.

Худо-бедно контролируя запасы продовольствия и жестко регулируя количество жителей (не более 300 человек), изолированное племя продержалось до современности. Но самое главное: как только юридический ветер штатов начал менять направление, они не растерялись и начали борьбу за земли, которые у них отобрали.

Конец тяжелых времен

Спустя сотню лет часть земель коренные жители себе все же вернули. В 1975 году Конгресс США таки вспомнил об индейцах в каньоне, да и в целом там с каньоном много вопросов накопилось, и бюрократическая машина решила разобраться со всеми разом.

Был принят «Акт о расширении Национального парка Гранд-Каньон», и по одному из его пунктов племени хавасупай вернули около 750 кв. км их исконных земель на плато, разрешив заниматься на них всем, что нужно было для жизни.

Быт поселения сегодня

Сегодня оторванность поселения от мира уже дело добровольное. Такие условия позволяют сохранять язык, традиции и независимый уклад жизни.

Да и строительство автомобильной дороги здесь разрушило бы хрупкую экосистему каньона, потому деревня еще и единственное место в США, где продовольствие и почту по сей день доставляют на мулах. Даже на почтовом штемпеле изображение каравана из них.

Главным источником дохода для них давно стал туризм. Людей сюда манит атмосфера уединения (пока проблемы современного мира доберутся сюда на мулах, можно успеть отдохнуть) и каскады бирюзовых водопадов.

Поток гостей жестко контролируют, дабы толпы туристов не затоптали всю природную красоту. А без ночевки в местном гестхаусе приезжать и вовсе нельзя.

По разным оценкам, живет в поселении сейчас от трехсот до пятисот жителей. Здесь имеется школа, церковь и в целом вся базовая инфраструктура. Электричество вырабатывают генераторы, а питьевую воду набирают из кристально чистых источников. Короче, место идеальное для побега от проблем большого мира уже на добровольной основе.

В прошлых статьях я рассказывал почему дайверы со всего мира хотят увидеть дно озера Каинды в Казахстане и как отдохнуть вдали от цивилизации уже на Азорских островах.