Мы используем файлы cookie и сервисы аналитики. Ознакомьтесь с нашей Политикой сбора данных и выберите, какие типы cookie вы разрешаете:
cookie_policy_accepted — хранит ваш выбор cookiePHPSESSID — сессияkey3 — запоминание входа_ix — единая сессия входа на ixbt.comadminuserskey — вход администратораtopic_add_autosave — автосохранение черновикаls_photoset_target_tmp — временные данные загрузки фотоgeo_country — определяет ваш регион_ga, _ga_*, _ym_uid, _ym_d, _ym_* — статистика посещений__gads, __gpi — таргетирование объявленийВы всегда можете изменить свои предпочтения в настройках.
>Если вы пройдете сперва первую, а затем перейдете сразу к третьей, то попросту не поймете того, что что-то пропустили
Но в то же время:
>все они никак не связаны между собой
Т — транзитивность, советую поразмыслить над этим.
Во второй части было много рыцарей? Можно подумать, что в первой части их не было. Рыцари Береника. Серебряные рыцари. Черные рыцари. Рыцари Гвина. Тысячи их! А что насчет третьей? Ах, да, ведь третья по сути была продолжением первой. Серебряные рыцари. Черные рыцари. Рыцари Гвина. Рыцари Храма. Ну, вы поняли.
95 процентов «недостатков» связаны с теориями СПГС и непробиваемым аргументом «потому что делал не Миядзаки».
Зато выход третьей части уж точно показал, что утята способны наворачивать черпаками что угодно, если на этом будет стоять клеймо мастера: оказуаленную боевку со спамом R1 и линейной прогрессией оружия, кишкообразные локации, уморительно смешные боссфайты (Гигант Йорм, падающий с пяти-шести зарядок заботливо оставленного там же в тронном зале Повелителя Бури, etc) — но зато с графеном же! Ведь миллионы стримеров не могут ошибаться.
Так что же мы имеем по факту? А по факту мы имеем следующее: Миядзаки сказал все, что хотел, еще в оригинале. В сиквеле же была попытка рассказать другую историю, с другим подходом (переход от вертикального левелдизайна к горизонтальному, отказ от прямого цитирования событий оригинала, etc). И говорить, что вторая часть хуже — значит быть либо фанбоем, просто повторяющим тезисы остальных утят, либо не разбираться в вопросе в принципе.