Обзор фильма «Последний охотник на демонов»: о том, как растерять тайский колорит по дороге в супермаркет

Поездка в Бангкок — это всегда сделка с совестью: либо ты ищешь просветления в древних храмах, либо покорно принимаешь судьбу туриста, обвешанного сумками из торговых центров. Главный герой, полицейский Джейк, роль которого исполняет возмужавший Питер из «Хроник Нарнии», выбрал второй путь, но вместо сезонных скидок получил экзистенциальный кризис с примесью оккультизма. Я, разумеется, намерен препарировать это зрелище во всех подробностях, так что любителям сюрпризов лучше удалиться прямо сейчас — разоблачений сюжета здесь будет больше, чем благовоний в лавке старьёвщика.

Желание современных постановщиков превратить камерную историю в эпическое полотно о спасении мира обычно напоминает попытку натянуть сову на глобус — процесс болезненный и для птицы, и для наблюдателя. В данном случае перед нами адаптация игры, которая когда-то пугала до икоты своей самобытностью. Однако в руках режиссёров Стеффена Хакера и Александра Кисля всё это превратилось в некое подобие бюджетного аттракциона, где духовные искания со свистом пролетают мимо здравого смысла, оставляя после себя лишь недоумение.

Сюжетная колея и духовный тупик

История начинается с того, что наш бравый служитель закона Джейк привозит семью на родину супруги. Пока жена Пранг и дочь Лу пытаются насладиться отпуском, Джейк, как и полагается герою второсортных боевиков, не выпускает из рук рабочий телефон. Семейная идиллия прерывается в торговом центре, где вместо покупок случается стрельба, взрыв и внезапный переход в «Пограничье». Это такое место между раем и адом, куда отправляют грешников, не определившихся с вектором своего падения.

Там Джейка встречает послушник-монах, который с порога объявляет его «Избранным» и «Стражем врат». Сценаристы, видимо, решили не утруждать себя изящными конструкциями и просто вывалили на зрителя все штампы разом. Пока Джейк бродит по иному измерению, его семья в реальном Бангкоке пытается не стать обедом для одержимых сограждан. В это время главный злодей Мек — его играет Микеле Морроне, чья харизма здесь явно избыточна для столь плоского персонажа — пытается открыть врата ада, чтобы устроить на Земле генеральную уборку.

Злодей с обложки и потерянные смыслы

Микеле Морроне в роли оккультиста Мека — это, пожалуй, единственное, на что можно смотреть без содрогания, хотя его пафосные речи и многозначительные ухмылки быстро приедаются. Он олицетворяет зло, которое настолько уверено в себе, что забывает быть пугающим. Противостояние Джейка и Мека выглядит как дуэль между вчерашним выпускником театрального кружка и моделью из глянцевого журнала: искр много, а огня нет.

Куда печальнее дела обстоят с культурным кодом. Оригинальный материал был пропитан буддийской философией и специфическими тайскими ужасами. В фильме же всё это безжалостно выполото. Вместо жутких призраков с серпами и традиционных ритуалов нам подсовывают безликих крылатых существ и монстров, напоминающих плохую копию японских мультфильмов про титанов. Режиссёры словно побоялись, что западный зритель не поймёт тонкостей восточной души, и заменили их универсальным набором спецэффектов, которые смотрелись бы уместно в начале двухтысячных, но никак не сегодня.

Демоны на любой вкус

Самое обидное происходит с атмосферой. Там, где игра заставляла замирать от каждого шороха в темноте, фильм предлагает бодрый, но бессмысленный бег с препятствиями. Пранг, жена главного героя, вынуждена пересекать город на муниципальном автобусе, отбиваясь от толп одержимых. Сценаристы называют их жертвами демонов, но давайте будем честны: если существо двигается как мертвец, рычит как мертвец и выглядит как мертвец — это зомби. И наблюдать за очередным «зомби-апокалипсисом» в 2025 году — занятие для людей с поистине ангельским терпением.

Финальный аккорд картины — появление гигантского огненного демона, который ковыляет по Бангкоку, расплескивая цифровые пиксели. Это зрелище должно внушать трепет, но вызывает лишь желание проверить, не закончились ли в пачке чипсы. Весь этот «бюджетный апокалипсис» лишен главного — ощущения опасности. Герои преодолевают препятствия с такой легкостью, будто они не в аду, а на утренней пробежке в парке Горького.

Итоги прогулки по чистилищу

В конечном счете, перед нами продукт, который пытается усидеть на двух стульях: угодить фанатам игры и привлечь случайного зрителя, ищущего незамысловатого зрелища. В итоге недовольны останутся все. Для первых здесь слишком мало первоисточника, для вторых — слишком много путаной мифологии, которую никто не потрудился внятно объяснить.

Это кино похоже на бокал дешевого газированного напитка в жару: сначала бьет в нос, а через минуту оставляет лишь приторное послевкусие и разочарование. Нам обещали глубокое погружение в тайские легенды, а выдали стандартный боевик про мужика с пистолетом в декорациях загробного мира. Если это и есть «перерождение», то лучше бы оригиналу было позволено почивать с миром.