Гензель и Гретель: сказка, рождённая из голода?

Пост опубликован в блогах iXBT.com, его автор не имеет отношения к редакции iXBT.com

Нищая семья. Двое детей. Лес. И пряничный домик, в котором живёт очень гостеприимная хозяйка.


Мы читаем это малышам на ночь. Но давайте на секунду забудем про пряники и посмотрим, с чего всё начинается. Родители сознательно уводят детей в чащу, чтобы оставить их там. Это не злодей из леса и не колдовство. Это решение семьи, которой нечем кормить рты.

Откуда у сказки такой сюжет? Историки спорят. Давайте разбираться.

Пряничный домик в тёмном лесу. Иллюстрация создана нейросетью.
Автор: Историк после полуночи

Кто на самом деле «записал» народную сказку

Начнём с мифа: братья Гримм не ходили по деревням с блокнотом и не записывали сказки за седыми крестьянами. Многие тексты они собирали в Касселе у образованных горожан, своих знакомых и их семей. «Гензель и Гретель» они записали со слов Дортхен Вильд, девушки из уважаемой местной семьи, которая позже стала женой Вильгельма Гримма. Сказка вошла в первый сборник, вышедший в 1812 году.

Дальше интереснее. Братья не просто записывали, они редактировали. В издании 1812 года детей в лес уводит родная мать. Только в четвёртом издании, в 1840 году, она превратилась в мачеху. Так сюжет смягчили: образ злой мачехи читателю принять легче, чем мать, готовую бросить своих детей. Одной правкой редактора сказка стала на градус уютнее.

Версия про голод

Теперь самое интересное. Некоторые исследователи связывают сюжет с реальной катастрофой: Великим голодом 1315-1317 годов (иногда его датируют и дольше, вплоть до 1322-го). Почти два года подряд лили дожди, урожаи гнили на полях, хлеб дорожал, и люди по всей Европе умирали от недоедания. Оценки смертности сильно расходятся: от нескольких до двух десятков процентов населения в разных регионах.

Хроники тех лет описывают отчаянные времена. В них сообщается и о брошенных детях, и даже о случаях каннибализма, хотя историки спорят, можно ли таким рассказам верить: слишком уж они символичны. Но представьте картину: семья, которой нечем кормить детей, и страх, что есть начнут уже не только хлеб. Согласитесь, сюжет сказки ложится на эту память пугающе точно.


Красиво? Да. Доказано? Нет. И вот почему:

  • между Великим голодом и записью сказки Гримм около пяти веков, и проследить путь сюжета за это время нечем;
  • похожие истории о брошенных в лесу детях встречаются в разных странах и эпохах, так что привязать сюжет к одному событию трудно;
  • конкретный голод, из которого выросла сказка, назвать невозможно: прямых документальных доказательств нет.

Так что это не факт, а гипотеза. Умная, интересная, но гипотеза.

Пряничный домик

Пряничный домик это сильный образ. Ребёнок в голодные времена видит дом, который можно съесть: стены, окна, крышу. Нужно быть очень голодным, чтобы не остановиться.

Дальше сказка делает ловкий ход: то, что манит, и есть ловушка. Сладость оказывается приманкой для хозяйки, которая сама хочет кого-нибудь съесть. Как историк, я люблю это прочтение, но честно предупреждаю: это толкование сказки, а не документ.

Ведьма и печь

Остаётся ведьма. Она заманивает детей, откармливает мальчика и собирается его съесть. Затем Гретель отправляет её в собственную печь, и мы все как-то легко переживаем это в детстве.

Был ли у неё реальный прототип? Надёжных данных об этом нет. Скорее ведьма здесь собирательный образ: то, чего боялись люди во времена, когда слово «ведьма» значило очень многое. Как страх превращался в реальные процессы, мы ещё разберём в статье про салемских ведьм.

Почему сказка живёт

Секрет прост: это история, в которой слабый побеждает. Детей бросили, обманули, посадили в клетку. Но маленькая Гретель оказывается сообразительнее взрослой ведьмы.

Мы любим такие сюжеты и в детстве, и во взрослом возрасте. Каждому хочется верить, что даже в самом страшном лесу найдётся выход. Особенно если рядом брат.

Вердикт историка

Печать: с вопросом. ❓

Связь сказки с Великим голодом это правдоподобная гипотеза, но не доказанный факт. Между событием и записью пять веков молчания, а сюжет о брошенных детях встречается и в других сказках. Историки спорят, и ставить точку рано. Версия красивая и интересная, но с вопросительным знаком.

А как думаете вы: сказка это память о реальной беде или просто хороший сюжет? Пишите в комментариях, мне правда интересно.

Читайте также

Новости

Публикации