У самурая нет цели. Обзор манги «Vagabond / Бродяга»

Нередко в основу произведений ложатся прототипы реальных или мифических персонажей. Автор манги «Vagabond» не стал исключением. Он сделал шедевр, где в главной роли представлен реальный человек, имеющий огромную значимость для японской истории.

Чем же так притягивает «Бродяга», и почему эта манга не для всех?

Такэхико Иноуэ — кратко об авторе

С раннего возраста Иноуэ имел две страсти — спорт и рисование. В первом он преуспел, будучи подростком, ему даже удалось возглавить баскетбольную команду. Рисованию он уделял меньше времени, занимаясь им только по вечерам.

Постепенно тяга к спорту угасала, а деятельность художника, напротив, все больше привлекала Иноуэ. К сожалению, из-за отсутствия денег он не смог поступить в художественный университет, вынужденно пойдя в обычный. Но тяга к рисованию победила. Иноуэ бросил учебу и переехал в Токио, чтобы посвятить себя желанному ремеслу.

Как и все начинающие мангаки, автор был ассистентом у опытного художника. Его «приютил» Ходзё Цукаса, трудящийся с 1985 года над своим творением «Городской охотник». Манга была популярной и выпускалась в еженедельнике «Weekle Shonen Jump». Чуть позже именно в нем Иноуэ опубликовал свою дебютную работу — Kaede Purple.

Позже была неудачная попытка соавторства, после чего Такэхико вернулся к своей излюбленной тематике — баскетболу. В 1990-ом году еженедельник начал выпускать его работу «Слэм-данк», являющуюся ещё одним культовым творением, но только о спорте.

Дальнейшая карьера Иноуэ складывалась прекрасно. Он удостоился награды за свою баскетбольную мангу, повлиявшую на японских подростков. Дети стали больше интересоваться спортом, да и само произведение продалось огромным тиражом. И вот тут случилось то, чего никто не ожидал. В 98-ом году Иноуэ отошел от излюбленной тематики, выпустив совершенно нетипичную для себя работу.

Ищущий ответ скиталец

Первая глава бродяги вышла в 1998-ом году в еженедельнике Weekly Morning Magazine. За основу автор взял классическое японское произведение «Десять меченосцев». Что книга, что манга, повествуют о жизненном пути настоящей японской легенды — Миямото Мусаши.

Существование этого мечника является своеобразной тайной. С одной стороны, есть неопровержимые исторические факты, подтверждающие, что такой человек жил. С другой, фигура Мусаши покрыта разного рода мифами, превозносящими его.

«Бродяга» же ориентирован на детали исторического характера. Автор затрагивает многие события, к примеру, битву при Сэкигахаре.

Если начало манги сильно схоже с романом, то ближе к половине Иноуэ решил следовать своему пути, создавая оригинальное произведение. Сам автор признавался, что ему не хочется рассказать историю — он желает продемонстрировать своими рисунками то, каким был Миямото Мусаши.

Произведение не для всех

«Бродягу» нельзя считать типологической мангой. Особенно тяжело будет людям, привыкшим к западным романам, где есть четкая последовательность сюжета. В основе манги лежит японский фольклор и исторические заметки, поэтому у истории смазанный фокус. Например, в момент сражения, автор вставит флешбек на пару глав или сместит акцент на другого персонажа, ранее нераскрытого в сюжете.

Одно дело, когда манга уже завершена, но в онгоинге такой подход вызывал немало вопросов. Некоторым читателям требовалось ждать год, чтобы вновь насладиться историей их любимого главного героя.

Здесь же скрывается ещё один нюанс — Миямото Мусаши одновременно и главное действующее лицо, и фоновый персонаж. Иноуэ ввел в сюжет десятки лиц, ищущих один единственный ответ — «Как найти свой путь меча?».

В этом и заключается нелинейность повествования. Одна история содержит десятки разных ответвлений. Каждый из героев отлично прописан, их жизнь и странствия освещаются во всех деталях.

«Дикий» мечник

Поговорим о самом Миямото. В манге его представили как жестокого, «дикого» человека, всегда готового к драке. Пожалуй, это отголоски личного стиля автора, ведь главный герой в «Слэм-данке» тоже не отличается сдержанностью.

Миямото постоянно искал сражений. Например, в одной арке, он наведался в додзё, чтобы подраться с присутствующими там служителями. Его приняли как полагается, со всеми почестями, тем самым сильно разозлив мечника. Он постоянно пытался спровоцировать конфликт с обитателями додзё, а его поведение доходило до откровенного хамства и пренебрежения.

Другой момент, раскрывающий характер главного героя, это сцена, где Миямото стоит возле спящего старика. Пожилой мужчина, в свою очередь, был прославленным мечником и прекрасным наставником.

Миямото, стоя возле него, всерьез размышляет об убийстве. Единственное, что останавливает его от данного поступка — это вопрос о том, принесет ли такая победа славу.

Отдельные моменты действительно поражают дикостью. Но это очевидно, ведь манга рассказывает о жестоких временах в Японии, когда действовало лишь одно правило — «Сильный пожирает слабого». Сам Миямото не обладал манерами или воспитанием — он неотесанный, злобный пес, стремящийся к силе.

Великим воином нельзя родиться. Тропа, уготованная главному герою, пестрит сложными вопросами, на которые следует самостоятельно найти ответы. Личные победы и проигрыши, соратники и противники, бесконечный цикл саморефлексии — все это станет подспорьем для становления «Святым мечом».

А манга ли это?

Произведение больше похоже на визуальный роман, нежели на мангу. Рисовки превосходная, автор так прорабатывает детали, что его творение можно поставить в один ряд с «Берсерком». Впрочем, если сравнивать эти два произведения, то можно найти разницу.

«Берсерк» самобытный. У него нет первоисточника. Кентаро Миура сам придумал свой огромный мир и населил его страшными чудовищами. «Бродяга» же рисовался на основе романа. Бесспорно, в нем есть сильные сцены, которые подчеркиваются именно визуальным повествованием. Чего только стоит арка со старым мастером — она одна из наиболее эмоциональных во всем произведении.

Бесконечный путь

Манга продолжала выходить стабильно, на протяжении 12 лет, но в 2010 году, завершив 33-й том, автор сделал шокирующее заявление о приостановке выпуска по состоянию здоровья. Впрочем, ничего удивительного. Японцы славятся своим трудолюбием, чаще всего граничащим с фанатизмом. Некоторые авторы могли так завершить карьеру или вовсе покинуть мир прямо на работе.

Перерыв продлился 2 года. Выпуск возобновился в 2012-ом году, но манга начала выходить раз в месяц, а не каждую неделю, как было раньше. И вот, в 2015-ом году, автор объявил об очередном перерыве, длящемся до нынешнего времени.

Иноуэ прошел обследование, отдохнул, восстановил силы, но это не поспособствовало выходу из творческого кризиса. Сам мангака признался, что уже не понимает, как дальше продвигаться истории. Зацикленность на мелочах привела к тому, что он утратил свой собственный внутренний мир.

Рефлексия, самокопание, вечный поиск ответа — эти качества персонажей повлияли и на самого автора. Его творческий кризис превратился в настоящую депрессию, постепенно переросшую в апатию.

Так что в итоге?

Несмотря на отсутствие концовки, произведение рекомендуется к ознакомлению. Но будьте готовы — этот культовый тайтл может отвернуть от себя размеренным и чрезмерно медленным повествованием. Далеко не каждый сможет читать десятки глав, где рассказывается о старике, сидящем на камне, и думающем о пути меча.

Эта история, прежде всего, не о сражениях, пусть таковые и присутствует. Манга рассказывает о поиске себя, собственного пути, своего места в жизни.

Эта история о судьбах, сломанных людях, сломанных жизнях. О тех, кто вечно скитается — о бродягах.