Железный серп у горла и замок на ноге: «вампирская» могила в Польше раскрыла детали жизни молодой женщины XVII века

В Польше археологи восстановили облик молодой женщины, которую четыре века назад похоронили как «вампира». Её скелет нашли в августе 2022 года на кладбище XVII века в деревне Пень недалеко от Торуня. Ученые из Института археологии Университета Николая Коперника обнаружили в могиле №75 останки девушки 17-21 года, захороненные с двумя железными предметами: изогнутым серпом, положенным на шею лезвием к горлу, и треугольным навесным замком, прикреплённым к большому пальцу левой ноги. Эти находки стали одними из самых известных примеров антивампирских погребальных практик в Восточной Европе.

Руководитель экспедиции профессор Дариуш Полиньски подчёркивает, что само захоронение выглядело заботливым. Под головой умершей лежала подушка, а на черепе сохранились остатки шёлкового головного убора с золотой или серебряной нитью. Такие детали указывают на высокий социальный статус семьи, в которой родилась женщина. На твёрдом нёбе археологи заметили зеленоватые пятна, которые могли оставить медный предмет, возможно, монету. Если это подтвердится, монета станет третьим защитным артефактом в могиле.

Шведский археолог и скульптор Оскар Нильссон воссоздал внешность женщины по прозвищу Зося, которое ей дали местные жители. Он использовал 3D-печать черепа, данные ДНК и изотопного анализа, а также глину для моделирования мышц и кожи. Результаты показали круглое лицо, широко расставленные глазницы, длинное расстояние между носом и ртом и светлую кожу, характерную для южной Скандинавии. Нильссон отметил, что его задача состояла в том, чтобы вернуть человеческое достоинство девушке, которую похоронили как чудовище.

Погребальные практики с серпами, замками и другими ограничивающими предметами распространились по Польше в XVII веке. Их связывают с периодами массовых бедствий: эпидемиями холеры, военными конфликтами, голодом и процессами Контрреформации (религиозно-политическое движение Римско-католической церкви в XVI—XVII вв.еках). Канадский антрополог Марек Полчин из Университета Лейкхед предполагает, что всплеск таких обрядов отражал двоеверие — сочетание христианских традиций и языческих верований. Когда причина смерти казалась непонятной, а несчастья продолжали накапливаться, община могла обвинить в этом кого-то из умерших и прибегнуть к антивампирским мерам.

Серп на шее служил инструментом отсечения головы, если покойная попыталась встать. Замок на пальце символизировал закрытие жизненного пути и невозможность возвращения. Согласно местной легенде, Зосю первоначально похоронили только с замком, но после череды необъяснимых неудач жители вскрыли могилу, обнаружили замок открытым и в панике добавили серп на случай попытки восстать из гроба.

В 2023 году на том же кладбище учёные нашли ещё одно необычное захоронение — ребёнка 5-7 лет, похороненного лицом вниз с замком на ноге. Это подтверждает, что антивампирские ритуалы применялись и к детям. Всего на территории Пеня археологи обнаружили более 60 погребений XVII века, включая захоронения с монетами во рту и каменными конструкциями.

Результаты исследование опубликованы в Journal of Archaeological Science: Reports. Полученные данные позволили реконструировать не только облик женщины, но и химический состав её костей, что проливает свет на рацион и условия жизни в раннем новом времени. Дальнейший ДНК-анализ может выявить заболевания или физические особенности, которые в глазах современников могли выглядеть как признаки сверхъестественной угрозы.

Источник: phys.org